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阿基米德浮力定律），梨子里面是什么样子（达芬奇等人的解剖学），梨子（苹果）为什么从树上落下来（亚里斯多德、牛顿重力理论），梨子、苹果及蔬菜的关系（林耐物种分类谱系），梨子为什么会有甜味、有些什么营养...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07151071204.html
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繁殖迅猛，草木生长旺盛。而古印度的人民向有珍爱其它物种的悲心，路边的一颗小草或神殿上一只无名的小鸟，认为都是最高“梵”展现自己的方式。这种特征，在古婆罗门教的《摩奴法典》[3]中有不少明证，如第四卷说到...
照贤法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09222373508.html
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注15)。 自然因者，谓彼自己相似，如习善生善，习不善生不善，习无 记生无记，如物种随类相因(注16)。 36页 但远公...
赖鹏举
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19383673948.html
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就是练习深入观察、体验实相和安住正念。你观察和接触任何一件事物，都要亲身体验，而不是从观念入手。人比其它物种更重要，这是一个错误的观念。佛陀教育我们要保护好我们的环境。他知道如果我们保护好树木，也就是...
一行禅师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17282674231.html
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无情”在宇宙万有中的平等地位，这为生态系统的平衡养育提供了十分重要的理论价值：其一，“众生平等”的思想赋予每一个生命自身的存在价值，确立了尊重生命的伦理价值。对于生态文明来说，保护物种的多样性是维护...
唐忠毛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07425474755.html
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有至十余万缗，下者亦不减五、七万”。[5]这段史料虽未明确提到蕃地商贾，但根据其他史料的记载，藏族人到中原进行民间贸易却是时而有之。
民间贸易多贩卖名贵物种，有些还是朝廷明令禁止买卖之物，如《续...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07483478592.html
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伦理价值。对于生态文明来说，保护物种的多样性是维护生态平衡的最重要和最基本的保证，只有不同生命、不同的种群都得到平等地对待，生态系统的平衡才能得以维持。“众生平等”思想，能让人...
唐忠毛
环保|生态|科学
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/23040182598.html
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站在自己一个人的立场，或许你可以想像从外太空来看地球，地球当然是基因复杂，物种多样、差异性大才比较好，这样的生命才旺盛，才有进步繁荣。如果大家都一样，讲同样的话，有同样的想法，那一定没有生机。
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陈家成
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08064884622.html
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造成的，这就是人们心灵得不到片刻安宁与祥和的根本原因。人类虽然是具有理性与社会性的生物物种，但自我的私心也是人作为动物属性的必然体现。对于人类的这种自我私心的动物属性，佛教并不是一概否定，而是以“先以...
李万进
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08071184661.html
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物种，维护生态平衡。可见，若将佛教众生平等的理念应用、落实于生态学，无疑将有助于建立完整的生态伦理学说。
最后，佛教的理想论是以众生升入极乐世界为最佳理想境界。极乐世界，被描绘为环境优美、空气...
方立天
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06022285458.html